اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

افتتح الأمر بالتقوى لسورتین في القرآن الكریم ھما :. |

أ. النساء والمائدة .

ب. النساء والأنعام

ج. النساء والحج

د. النساء والأعراف

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

قال تعالى : وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَائِكُمْ * تعتبر ھذه الآیة في نظر عمدة المفسرین الحافظ ابن كثیر

• محكمة.
•  یعمل بھا عند الأحناف.
• منسوخة
• لاشيء مما ذكر

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

نزلت آیة الكلالة في :

• سعید بن جابر  .
•  سعد بن الربیع  
• أبوبكر الصدیق
• جابر بن عبدالله  
• لاشيء مما ذكره

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

.أرجى آیة في القرآن الكریم كما روي عن علي رضي الله عنھ :

• اية الكرسى
• اية الدين
• إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إن الله نعما يعظكم به إن الله كان سميعا بصيرا
• إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا
• إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ ۖ وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

بینت سورة النساء الغایة من الزواج :.

أ. طلب التحصن 

ب. العفاف والبعد عن الفاحشة.

ج. حفظ النوع البشري.

د. منع الإختلاط في الأنساب، ,

هـ.جمیع ما ذكر

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

قولھ تعالى : محصنَین َ غیر مَسفحين معني محصنین

أ. محرمین

ب. متحصنین ي حصونھكم المنیعة.

ج. متزوجین أو متعففین

د. بالغین سن الرشد

هـ. .. بالغین سن الیأس

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

كتاب ( المنھج القویم في تفسیر القرآن الكریم ) ألفھ :

• الإمام الرازي
• الإمام السیوطي. .
• الإمام ابن كثیر،
•  الإمام البغوي
• لا شيء مما ذكر

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

قال تعالى : و َكیف َ تأخذونھ. وقد أفضى بعضكم إلى بعض  (النساء الآیة (٢1 ) الإستفھام في الآیة :

•  توبیخي.
•  تو كیدي.
• إنكاري.
• تحریطي

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

.قال تعالى: الرجال قوامون على النساء : ( النساء الآیة 34 (معنى القوامة:.

• رئیسھا
• كبیرھا
• الحاكم علیھا
• مؤدیها إذا اعوجت.
• جمیع ما ذكر
• لاشيء مما ذكر

اختر الاجابة الصحيحة فيما يلى

قال تعالى : و َكیف َ تأخذونھ. وقد أفضى بعضكم إلى بعض  (النساء الآیة (٢1 )الإفضاء بمعنى

•  الوصول إلى الشيء بواسطة.
•  الوصول إلى الشيء بغیر واسطة
• أصلھ من الإقصاء،
• جمیع ما ذكر
• لاشيء مما ذكر